VIETNAM, IDAGBASOKE ati IJO - IKILO
Deba: 733
Nipa PIERRE HUARD1
ati IKỌ ỌRỌ2
École Française D'Extrême-Orient3, Hanoi.
AIgbesi aye nimal jẹ taara taara ati isọdọtun pataki si agbegbe eyiti o fi ohun gbogbo silẹ bi o ti jẹ. Pẹlu eniyan, pe"alailẹgbẹ alailẹgbẹ“, Ko si aṣamubadọgba si milieu nikan ṣugbọn tun ṣọtẹ ie kiikan ti awọn ọna ti ohun elo ati ero ti awọn opin ẹmi ti o ni ifọkansi pipaduro awọn ẹgbẹ eniyan ati idilọwọ imukuro wọn kuro ninu iwa atako. Nitorinaa, ọlaju ati aṣa jẹ eyiti o yẹ lati bi.
Civilization duro fun gbogbo awọn ọna, awọn idasilẹ ati awọn awari nipasẹ eyiti eniyan kan ṣeto igbesi aye ita rẹ. Si aṣa, ninu ara rẹ ni ọna kan ti gbigbe igbesi aye eniyan ati ṣe ọṣọ fàájì ẹni, ni asopọ nọmba kan ti awọn ẹda ominira ti awọn ifosiwewe ti ibi mimọ nipasẹ eyiti ẹgbẹ ẹya kan ngbiyanju lati ṣafihan awọn itẹsi inu rẹ julọ, awọn iwulo ti ẹmi ati awọn imọran agbaye.
Eọlaju ach ni agbekalẹ ẹda eniyan rẹ, ipo gbigbe ati iku rẹ, ọna igbesi aye rẹ ati ipele aṣa rẹ pato. A ko le ṣe iwọn iyi eniyan ati ailaanu pẹlu iwọn igbe aye giga, nitorinaa, iwọn ọlaju ti o ga pupọ le ni ibamu pẹlu ipele aṣa alabọde. Ni idi eyi, idinku ati ibajẹ ti imọ wa lati le tan wọn kaakiri si ọpọ eniyan. A superior ìyí ti asa ko ni gba vulgarization. O gbe awọn ọkunrin ga ju ara wọn lọ ki wọn le jẹ lọpọlọpọ bi o ti ṣee ṣe lati de ayọ ti ọkan. O le ni bi substratum itunu ohun elo ti ko ṣe pataki pẹlu awọn iṣesi ascetical. Eyi ni ọran ti Vietnam ati pe ti awọn talaka ati ẹkun-ilu ti agbegbe Ariwa ariwa. Gẹgẹbi P. GOUROU4 ti ṣalaye, “botilẹjẹpe ibanujẹ rẹ, ko gbe ni pẹtẹlẹ, ati pe laisi wiwa awuruju ti ere ti o niwọntunwọn julọ bakanna pẹlu gbigba irẹlẹ ti iṣẹ aibikita, o ti loyun ọlaju ati ọlaju ti oye, ti ọpọlọpọ padanu awọn orilẹ-ede ti o dagbasoke diẹ sii, bakanna bi aṣa ti Chinese afiwera si gbogbo awọn asa kilasika nla.
The Vietnamese Asa ati ọlaju nitorinaa jẹ ki aye apejọ ni eyiti Oluwa jẹ Vietnamese wa ni orombo wewe kanna, awọn o ṣẹda ati awọn ẹda. Di wọn, sọ pe ọlaju ati aṣa fi ara wọn si iye akoko ti itan ati di, fun awọn ara ilu ati awọn ajeji, “agbaye to gbogbo eniyan”Ti a darukọ nipasẹ ARISTOTLE5, Fireemu ti paṣẹ si awọn iṣẹ Oniruuru awọn adaṣe ni Vietnam laarin eyiti gbogbo eniyan ni lati ṣe idanimọ ara rẹ Ti idanimọ yii ba pe ti ko pe, o fẹ dọgbadọgba laarin ẹni kọọkan ati “wọpọ agbaye”Ati awọn orisun ti rogbodiyan kan ko le diwọ.
Vulgarizing awọn ibaraẹnisọrọ mon ti Ilu ọlaju Vietnam ati Asa eyiti iwadi naa ti di ọranyan ni gbogbo Franco - Vietnam ile-iwe ti ipele akọkọ ati keji yoo tumọ si iranlọwọ lati loye apakan kan ti “aye“. A ti ṣe awọn itọju aranmọ si ipa yii a jẹ gbese fun Ọgbẹni NGUYEN VAN HUYEN6 ọkan ninu awọn iṣẹ ti o dara julọ. H'e ko ni ipinnu rara lati ṣe iṣeduro iṣẹ-ṣiṣe rẹ. Lakoko ti o n duro de kikọ nipasẹ Awọn ọmọ ile-iwe Vietnam kan ti a ti Encyclopedia Vietnam, iṣẹ-ṣiṣe ti o ti di diẹ sii ko ṣe pataki, idi wa ni lati ṣe ipese iṣẹ imuse kan si gbogbo awọn eniyan ti o ni iyanilenu lati mọ bi aṣa Vietnam gbé láyé àtijọ́.
We ti so pataki io iconography kan. Awọn iṣẹ arabara ti HENRI J. OGER7 (1908) ati JG BESSON8 (1938) ti ti iranlọwọ diẹ fun wa. A ti fa iyalẹnu nla ti awọn apẹẹrẹ wa miiran lati awọn iṣẹ lẹhin ti o ti ṣọfọ GEORGES DUMOUTIER9 (1850-1904), tabi lati ọdọ chreslomalhy ti ED. NORDEMANN10 (1914), ati tun lati a Ẹkọ ede Vietnamese ti TISSOT11. Nọmba wọn, pẹlu awọn ami iyasọtọ ti fa, ṣafihan igbagbogbo Ohun kikọ Vietnam.
OIṣẹ wa ti yọkuro atinuwa ni ibẹrẹ ti 20th orundun, ni akoko kan ibi ti bi gbogbo Awọn asa ibile Ila-oorun, awọn Ọlaju Vietnam ti ri nipa ti awọn West. Nigba yen, Ilu aje Vietnam wà rurat ati, niwon ọkan si ẹgbẹrun meji ọdun ti kọja Neolithic, ipele si gbongan ni agbegbe ti o ni pipade ni ti Ile-iṣaaju. Rirọpo onitẹsiwaju ti gbigbe fun ọkọ nla ati pe ti awọn ọjà ajeji fun awọn ọja agbegbe, ti awọn alamuuṣẹ jẹ, ti kọlu ni pataki, ni Vietnam ati ninu Europe, iduroṣinṣin ti agglomerations igberiko ti ṣe ifunni ni igbọkanle nipasẹ ara wọn pẹlu ọna igbe ati awọn imuposi ti o wa lati ijinle prehistory (VARRAGNAC13).
ULabẹ ohun kedere reabsoqition ti won ode mofoloji, pataki pan ti ibile ibile ti a ti nìkan lé pada pẹlu kan diẹ ẹ sii tabi kere si iwa ibalokanje. Ifaya ti oju-ọjọ ti igbẹkẹle alailesin, ti a fihan ni “baba ati iya ''Isakoso, hud ti ni idilọwọ, awọn Vietnamese "psyche”Ti jiya iyalẹnu jinlẹ si eyiti rogbodiyan ati ogun abele ti fun ni iwọn nla. A ko ni lati wo ara wa nibi pẹlu ibinu yii. A kan ni lati beere lọwọ ara wa boya, nipasẹ iranlọwọ ti awọn iriri lile wọnyi, yoo ṣe Aṣa Vietnamese ni anfani, gẹgẹ bi ọlaju iwọ-oorun ti n ṣe lati ọjọ orombo gigun kan, lati ṣe alaye ara rẹ pẹlu otito.
Does o mọ pe ọkan ninu awọn iṣẹ ti eda eniyan ni ṣiṣu, awọn unremitting ẹda ti titun asa iye nipasẹ ohun aṣamubadọgba si awọn ayidayida ni gbogbo awọn aaye: ijinle sayensi, imolara, darapupo, esin ati imọ?
It ká afaimo, nitori afonifoji Vietnamese awọn ọpọlọ ti gba ibawi ti ara ẹni lati tẹ awọn aṣa atọwọdọwọ wọn lọna lọna, lọna wọn si koko-ẹkọ ati nitorinaa ṣẹgun ominira wọn pẹlu ọwọ si awọn aṣa aṣa wi.
Tlilo awọn ọna ijinle sayensi ko tumọ si imukuro lapapọ ti ẹsin ati mimọ, iru imukuro bẹ ti fihan pe o lewu. Idi ko ṣẹda awọn akori tirẹ. Il gba wọn lati Adaparọ, a mode ti ipa imo, ni afiwe si onipin imo eyi ti o pari. Ni ojo eni Vietnamese Gbajumo gbọdọ jẹrisi gbogbo awọn eroja ti aṣa tiwọn, ”kii ṣe fun titako si aṣa-oorun, ṣugbọn fun itẹwọgba gidi ati gbero rẹ, lilo rẹ bi ounjẹ wọn dipo yiyi pada di ẹru, ati didari aṣa yẹn ṣugbọn kii ṣe gbigbe lori aala rẹ, o kan bi awọn oluyẹwo ọrọ ati awọn onigbọwọ iwe (RABINDRANATH TAGORE14). Iru Gbajumo gbọdọ tun lo pataki pataki ti imọ-jinlẹ ati imọ-ẹrọ ninu ikojọpọ ti awọn ọkunrin imusin.
Oni iwoye yii, Ilu alailoye Vietnam awọn agbara lati rii ara wọn, ni akoko yii, labẹ awọn ipo ti o ni itara lati fun awọn ifosiwewe ti o kọ silẹ nipasẹ ọlaju wọn pataki ti wọn tọ si daradara. Ṣugbọn ilana imọ-ẹrọ ati ọlaju kii ṣe didoju. Wọn le, ni ibamu si ọna ti wọn lo wọn ṣe idasilẹ ọpọlọ kuro ninu awọn asopọ rẹ ti o ni ibatan pẹlu igbesi aye ohun elo ati pe awọn ọkunrin ikuna.
Ton ibakan ṣàníyàn, ti Aṣa Vietnamese irọ ti a fihan lakoko awọn ọdun, kii ṣe lati ṣe pataki eyikeyi nkan ajeji (Hindu, Kannada, Cham tabi Western) laisi igbiyanju lati fa lori rẹ ti ohun kikọ silẹ ti ara ẹni, ṣe aṣẹ atilẹyin pe o ni ifunpọ to lati koju si awọn itagbangba ita ati tẹsiwaju lati ṣalaye ibatan kan pato ti o ti fi idi mulẹ laarin Awọn ipa mẹta ti Iseda (Tam tai): Orun, Ile aye ati Eniyan.
BIBLIOGRAPHY :
+ H. OGER. Ifihan gbogbogbo si ikẹkọ ilana ti awọn eniyan annamese, arosọ lori igbesi aye ohun elo, iṣẹ ọna ati awọn ile-iṣẹ ti awọn eniyan Annam, Paris, Geuthner, 1908.
+ ED. NORDEMANN. Annamese krestomatiHanoi, ọdun 1914.
+ JULES G. BESSON. Monography ti o ya ti Indochina (Tonquin, Annam, Cochinchina), Paris Geuthner, 1938.
+ H. TISSOT. Superior papa ti AnnameseHanoi, ọdun 1910.
+ NGUYEN VAN HUYEN. Ọlaju AnnameseHanoi, ọdun 1943.
+ A. VARAGNAC. Ọlaju ti aṣa ati too ti igbesi aye, Paris, Ọdun 1948.
ALAYE :
Orisun: Connaisance du Viet Nam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, Atunwo 3rd Edition 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Itumọ nipasẹ VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat's Archives.
◊ Akọle akọle, aworan sepia ti a ṣe afihan ati gbogbo awọn itọka ti ṣeto nipasẹ Ban Tu Thu - juhdiavietnamhoc.com
WO MỌṢẸ :
' Connaisance du Viet Nam – Original version – fr.VersiGoo
' Connaisance du Viet Nam – Vietnamese version – vi.VersiGoo
' Connaisance du Viet Nam – Gbogbo VersiGoo (Japanese, Russian, Rumanian, Spanish, Korean,…