ẸRỌ ti Awọn eniyan ANNAMESE - Apá 3: Tani HENRI OGER (1885 - 1936)?
Deba: 676
INU wiwa TI AGBARA
HUNG NGEYEN MANH
Ẹlẹgbẹ Alamọgbẹ, Dokita ti Itan-akọọlẹ
Inagije: ẹṣin ẹru kan ni abule ile-ẹkọ giga
Orukọ pen: Beetle
3.1 Tani Henri Oger 1885 - 1936?
3.1.1 Idawọle Faranse
a. Loni, awọn eniyan Vietnam ko tun rii, paapaa ojiji biribiri, ti awọn amunisin Faranse lori ilẹ Vietnam. Wọn le rii nikan nipasẹ awọn oju-iwe atijọ ti awọn iwe itan tabi nipasẹ awọn iṣẹ iṣawari bii Bulletin de l'école Française d'Extrême-Orient (Ile-ẹkọ Faranse ti Ila-oorun Faranse), Bulletin de la Société des Études Indochinoises, Bulletin of the Society for Indochinese Studies), awọn Bulletin des Amis du Vieux Huế (Awọn ọrẹ ti Old Huế Bulletin), tabi awọn ikede de IInstitut Indochlorida tú létude de l'homme (atẹjade ti Ile-ẹkọ Indochinese fun Ikẹkọ Eniyan)…, Tabi nipasẹ awọn iwe iwadi lori ohun elo, aṣa, ati igbesi aye ẹmi ti awọn eniyan Vietnam eyiti awọn ara ilu Faranse wọnyẹn fi silẹ. Laarin iru awọn iwe aṣẹ bẹ, diẹ ninu wọn kii ṣe timo nikan niwaju ọpọlọpọ awọn ọjọgbọn Faranse lati ọdun ọgọrun kan, ṣugbọn tun tẹnumọ aye ọpọlọpọ awọn alufa Roman Katoliki ati awọn ojihin-iṣẹ-Ọlọrun lati ọpọlọpọ awọn ọrundun ti o kọja, nipasẹ ọpọlọpọ awọn iṣẹ iwadii lori "Iṣẹ ti Jesuits ni Tonkin" (*), ati lori ilosiwaju nla ti o waye ninu iyipada ti awọn alaigbagbọ si Roman Katoliki lati 1627 si 1646 ”.
__________
(*) Agbegbe ti a ṣakoso nipasẹ Oluwa Tihinh lati Đèo Ngang si North VN
b. Gbogbo awọn alufaa ati awọn ihinrere wọnyi ko ṣeto ẹsẹ ni deltas ti South ati North Vietnam, ṣugbọn wọn ti lọ jinlẹ si awọn agbegbe oke-nla, gẹgẹbi awọn ọran ti Rev. Baba Savina ti o kẹkọọ awọn nkan ti o jẹ ẹya ni agbegbe oke-nla ariwa ati ni agbegbe aala Sino-Vietnamese; awọn Rev. Baba Cadière, tani Yato si awọn akọle ti o jọmọ awujọ, ede, ati itan-akọọlẹ ti Vietnam - ti tun ṣe awọn iwadii lori itan awọn Chams; tabi ọran ti Rev. Baba Dourisboure ti o ṣe awọn iwadii lori imọ-imọ-jinlẹ. Nibẹ ni tun awọn Rev. Baba Alexandre de Rhodes ti o ti ṣe iṣiro awọn Dictionarium Annamiticum Lusitenum et Latinum - Rome 1651.
c. Awọn wa, ni akoko yẹn, kii ṣe awọn ihinrere ati awọn ọjọgbọn nikan, ṣugbọn awọn alamọja tun. Bi o tilẹ jẹ pe o nšišẹ pupọ pẹlu iṣowo wọn, wọn tun wa ni Ariwa lati kọ awọn ibatan wọn bii ọran ti Tavernier, tabi ti Samuẹli Baron (Arakunrin Gẹẹsi) ti o ti ṣe awọn apejuwe ti ilẹ ti o bẹ. Wọn tun ṣe akiyesi pupọ si awọn ipo iṣelu ati ti awujọ, ati awọn aṣa ati aṣa, ẹkọ imọ-jinlẹ, ati itan ede ni awọn aaye ti wọn ti ṣebẹwo.
d. Ṣugbọn, gẹgẹbi ẹya pataki kan, awọn alakoso Faranse wa ti kii ṣe abojuto nikan, ṣugbọn tun ti fipamọ akoko pupọ fun ṣiṣe awọn iṣẹ iṣawari gẹgẹbi ọran Sabatier ti o kẹkọọ ofin aṣa ati awọn saga ti Ede ẹya, Landes ti o ṣe akiyesi pataki si awọn itan-abinibi ara ilu ati ede, ati tailpiece - botilẹjẹpe o jẹ oṣiṣẹ aṣa, ti ṣiṣẹ bi onitumọ fun awọn Ile-iṣẹ ti Idajọ Indochinese ati pe o ti kọ Vietnamese ati Kannada si awọn alaṣẹ Faranse. Bi fun olori Agbara afẹfẹ Kesbron, o ti fẹ lati ga awọn arosọ vietnamese ati awọn itan iwin soke si awọn ọrun.
e. Alabojuto ọlọpa tun wa Bajot ti o túmọ Ể Chiểuewi Làc Vân Tiên sinu Faranse, fifun gbogbo ifojusi rẹ si ẹsẹ kọọkan, ọrọ kọọkan… Ninu ọpọlọpọ awọn oluwadi Faranse, awọn olokiki julọ ni awọn eniyan wọnyi: G. Dumoutier - onkọwe archaeologist, ethnologist ati orientalist - ti Gomina Gbogbogbo lo oojọ bi onitumọ rẹ, Maurice Durand, onkọwe olokiki ti iṣẹ ti o ni ẹtọ “Aworan Olokiki Ilu Vietnam”. Pierre Huard ti o ti kọ iwe ti a mọ si wọpọ ti o ni ẹtọ "Imo ti Vietnam", ati diẹ sii laipẹ, a ti ni Philippe Langlet, dokita ninu itan, ti o ti kọ Litireso ni Ile-ẹkọ giga Saigon tẹlẹ, ati pe o ti tumọ awọn “Khâm Đšh Việt Sử Thống Giám Cương egbec (1970)” (Itan Iwe-aṣẹ ti Vietnam) ati lo o gẹgẹbi iwe-ẹkọ fun gbigba oye dokita rẹ. Loni, kii ṣe ọpọlọpọ eniyan lati iran yẹn ni o tun ye. Wọn ti fi awọn aaye wọn silẹ fun awọn ara ilu Rọsia miiran, ara ilu Japanese, awọn ara ila-oorun America… Da lori awọn oju-iwadii iwadii, eyiti o le jẹ boya ohun-elo-aye tabi oju-aye, dialectical tabi metaphysical… awọn ẹkọ Vietnam ti han ni iwaju oju wọn pẹlu awọn eroja tuntun.
f. Sibẹsibẹ, lẹhin ti o kọja gbogbo awọn iwe aṣẹ ti a fi silẹ bi a ti sọ loke a ko ba pade pẹlu eyikeyi oluwadi Faranse ti orukọ rẹ jẹ Henri Oger! Boya, o yẹ ki a ka nkan kan nipasẹ Pierre Huard, ti gbe jade lori Bulletin de l'école Française d'Extrême-Orient ati ẹtọ “Henri Oger, aṣáájú-ọnà ninu imọ-ẹrọ Vietnamese” (1) (eeya. 72). Awọn akoonu ti nkan yii le ni itankale tan imọlẹ si Faranse yii.
Ọpọtọ.72: PIERRE HUARD NIPA:
"Henri Oger - Aṣaaju-ọna ninu imọ-ẹrọ Vietnamese"
3.1.2 Igbesi aye Henri Oger
- Eniyan ti a ko mọ - ayanmọ alailori, ṣubu sinu igbagbe fun o fẹrẹ to ọgọrun ọdun kan. Aṣaaju-ọna ninu imọ-ẹrọ Vietnam? Nipasẹ nkan ti Pierre Huard, a ti kẹkọọ pe:
a. Henri Oger (1885-1936?) ni a bi ni Montrevault (Maine ati Loire) ni Oṣu Kẹwa Ọjọ 31, ọdun 1885. O gba Akẹkọ ti Arts rẹ (Latin, Greek, Imọye) pẹlu iwọn iwọle kan ni ọdun 1995, lẹhinna o tẹsiwaju pẹlu awọn imọ-ẹrọ giga ti o wulo (apakan 4).
Oger Sylvain Lévy, Louis Finot, ati awọn ọjọgbọn ni Institut de France, jẹ ọmọ ile-iwe Messrs. (Ile-ẹkọ Faranse); lẹhin ti o ti gba oye oye bachelor rẹ, o tẹsiwaju pẹlu awọn ẹkọ iṣe ti o ga julọ ni awọn Ile-iwe Sorbonne ni ilu Paris. Ni ọdun 1907, Oger ti beere fun Ile-iṣẹ Ijọba lati firanṣẹ si Tonkin lati ṣe iṣẹ ologun rẹ ni ọdun meji (1908-1909) ati ni aṣẹ lati ṣe bẹ (ni akoko yẹn H. Oger jẹ ọdun 23 nikan). Lẹhinna o lọ si Ile-iwe Ijọba (1909) o si tẹwe pẹlu ipo kẹrin laarin awọn ọmọ ile-iwe 4 lati igba rẹ. Titari siwaju awọn ẹkọ rẹ, Oger tun pari ile-iwe lati Ẹkọ Vietnamese ati ẹkọ Kannada.
Lori June 3,1914, Oger pada, demobilized fun ọdun 1, si Ilu Faranse. Ni Oṣu kẹsan ọjọ 17, 1915, o tun ṣe atunto. Botilẹjẹwọ niyanju nipasẹ awọn aṣoju Faranse ni itara gbona, Oger ko gba ọ laaye lati ṣiṣẹ ni Faranse ati pe o ni lati fi pada si Vietnam.
Nitori aṣeju pupọju, Oger ni lati wa ni ile-iwosan ni igba pupọ, ati ni June 18, 1919, o tun gba pada ati pe o wa lori atokọ ti fẹyìntì (Oṣu Kẹwa 18,1920). Ṣewadii siwaju sinu asiko yii, Loonie jẹ ki a mọ pe awọn eniyan rii Oger ni Ilu Sipeeni lati Oṣu Kínní ọdun 1932, ṣugbọn lẹhinna ko si ẹnikan ti o tun gbọ nipa rẹ, ati pe o ṣe akiyesi pe o padanu ni 1936.
Ko si ọkan ti o mọ ọjọ ti OgerIgbeyawo, ṣugbọn tọkọtaya alaini ọmọ ni wọn. Opó yii ngbe ni opopona No.35 Libération, ni Chantilly (Oise) lati 1952 o ku ni ọjọ Oṣù Kejìlá 28, 1954.
b. Iyẹn ni gbogbo ìyẹn Pierre Huard le wa nipa Henri Ogerigbe aye; ti nkan miiran ba wa, lẹhinna iyẹn awọn iṣẹ ijinlẹ ti o ti kun igbesi aye rẹ. Nigbamii lori, awọn eniyan ṣe iṣiro Oger gẹgẹbi onimọ-jinlẹ kan, ọmọwe kan, ti o ti ni ere nipasẹ awọn ologun ati awọn ọna iṣakoso ni iṣakoso Faranse lati ni itẹlọrun ongbẹ rẹ ti ko ni opin fun imọ, ati lati ṣe awọn iṣẹ iwadi ni awọn aaye ede ati imọwe.
Oger Oṣi were lori iṣẹ rẹ bi aṣiwere. O pinnu iṣẹ akanṣe kan fun idasile ni Indochina Ẹgbẹ oluwadi ti o ni ifọkanbalẹ lati kọ ẹkọ nipa ede-ede ati awọn oriṣiriṣi oriṣi bii ọkan ti o ṣeto ni India, nipasẹ Ilu Gẹẹsi.
sibẹsibẹ, Oger le ṣe ipinnu gbogbo iru awọn iṣẹ wọnyi ṣugbọn ko le lọ nipasẹ awọn ọna ti o tọpasẹ. Ṣe nitori igbesi aye ailoriire rẹ, awọn aisan rẹ ati itọju aarun buburu ti o gba, iyẹn Oger ni dandan lati fi awọn iṣẹ iwadii rẹ silẹ bi?
3.1.3 Kini wọn fẹ?
a. Ṣe o jẹ otitọ pe, niwọnbi wọn ti ṣeto ẹsẹ ni akọkọ ni Vietnam, awọn onimọ-jinlẹ Occidental ti da lori ara wọn lori awọn ọna iwadii ti a ṣeto daradara, ni pataki nigbati wọn ti ni gbogbo awọn ọna ti o wa, pẹlu iranlọwọ ti iṣakoso ijọba amunisin, nitorinaa wọn ni , pẹlu oju iwoye nla wọn, ti lọ jinle si ọpọlọpọ awọn aaye ṣiṣe iwadi oriṣiriṣi, eyiti awọn ọjọgbọn Vietnam Vietnam, nitori wọn ti faramọ pẹlu iru awọn ọrọ, ko i ti ri tabi ti fi iṣẹ silẹ? Gbogbo awọn iwe aṣẹ iru iwadi ti a fi silẹ fun wọn ti ṣe iranlọwọ pupọ fun iran irandiran lati pari ni pipe awọn owo ti awọn iwe aṣẹ ti a kọ ati ti a fi silẹ nipasẹ awọn baba wa ti Vietnam.
b. Sibẹsibẹ, ṣe iranlọwọ lati apakan ti iṣakoso ijọba amunisin patapata ati sayensi? Wọn ti beere lọwọlọwọ fun awọn ọjọgbọn lati fi awọn iwe aṣẹ ti a pinnu lati sin awọn idi iṣakoso. Iyẹn ni idi ti nọmba kan ti awọn ọjọgbọn airotẹlẹ ti kuna lati ni ete, otitọ ati ironu taara lori ṣiṣe awọn iṣẹ iwadi lori ọrọ vietnamese?
Ni akọkọ, o jẹ otitọ pe awọn ọna wọn ti gba aaye iwoye ti iyika aṣa lairotẹlẹ, ni akoko kan ti igba ti iṣagbega tun jẹ alaṣeyọri? Wọn ṣe iṣẹ iwadi lori eniyan kan, kii ṣe fun igbiyanju lati sunmọ ọdọ rẹ, sugbon looto fun ṣẹgun rẹ.
“Nigbati o ba n fẹ lati ṣakoso awọn eniyan amunisin ni ọna ti o dara, ẹnikan gbọdọ ni oye akọkọ ni oye daradara awọn eniyan ti ẹnikan n ṣakoso”.
Awọn ọrọ ti a mẹnuba loke ti Gomina Gbogbogbo Aṣẹfun jẹ iru itọsọna kan. Ṣugbọn, o jẹ otitọ pe, lati ni oye daradara nipa awọn eniyan kan, Doumer ti gbarale ile-iwe ti iṣẹ-ṣiṣe ti aiṣedede alailẹgbẹ ti iṣẹ rẹ kii ṣe lati ṣalaye awọn orisun itan ati awọn ihuwasi ti eniyan yẹn, ṣugbọn ni otitọ o jẹ afihan iṣafihan iwulo ati gangan iṣẹ iru awọn ifosiwewe ni awujọ eniyan yẹn, ati iṣafihan pẹlu awọn ibi-afẹde ti o wa titi? (1).
c. Yato si, Njẹ o jẹ otitọ pe ninu awọn ọna rẹ ti awọn iwe aṣẹ ikojọpọ, ati ṣiṣe awọn iwadii, ile-iwe yii ti ṣe akiyesi igbagbogbo si awọn iyalẹnu, ti o ṣe agbekalẹ ọlọjẹ lori iru awọn aṣa ati awọn aṣa lati ni igbiyanju lati wa ati oye nipa awọn ẹya ajeji wọn, ni ibamu si ẹya aladun
Ati pe o tọ si iyẹn Oger ti ni ipese gangan pẹlu awọn ibi-afẹde wọn, awọn iṣẹ apinfunni, ati awọn ọna lati wa si ilẹ ajeji yii? Ati pe ti o ba ri bẹ, lẹhinna bawo ni o ṣe Oger yan ohun rẹ lati kawe?
If Pierre Poivre ti lọ si Iha Ila-oorun lati ṣe iwadi ipo iṣelu, awọn aṣa ati awọn aṣa, awọn ẹsin, awọn ọja, ati iṣowo ni Cochin China, ni awọn ọdun 1749 ati 1750, lẹhinna H. Ogbo ti lọ lati ṣe lori awọn iṣẹ iwadii iranran lori awọn ohun elo ati awọn ọlaju ọgbọn inu “Irekin” ni awọn ọdun 1908 ati 1909.
d. Ninu ilana ti ẹkọ ati oye, H. Ogbo ti ṣe awari aworan atilẹba pẹlu fẹẹrẹ lissome pen (eeya. 73), nitorina laaye ni ọwọ awọn nọmba ti awọn oṣere abinibi, pẹlu awọn ohun kikọ ti o tunṣe ti o ni aṣa, ati pe a ti ṣeto sinu awọn ẹgbẹ ati ẹgbẹ. Pẹlupẹlu, ile-iṣẹ iwe iresi tun wa Eso girepufurutu abule, ti a mọ daradara fun rirọ ati lile rẹ, ko kere si ti awọn oriṣi ti iwe ti a ṣejade ninu iṣẹlẹ naa. Gbogbo iru awọn okunfa ti rọ Oger lati gbe “Paṣẹ”. Bawo ni a ṣe paṣẹ ọja naa? Ṣe wọn jẹ awọn aworan ti awọn ajọdun aṣa bi a ti rii nipasẹ Dumoutier? Ti o ba jẹ bẹ, lẹhinna Oger ko ni lati ṣiṣẹ bẹ lile lakoko ọdun meji ati pe ko le pe "Aṣáájú-ọnà ni imọ-ẹrọ Vietnam by Loonie; Oger ti fẹ lati ni iṣẹ iwadi ti ara ẹni ati atilẹba lori awọn idile ti Vietnam, ti o gba aṣa naa “Ọna ara ẹni”.
Ọpọtọ.73: KẸRIN KỌRIN TI O ṢỌ KỌRIN ỌJỌ TI ṢIPỌ
e. Oger gbagbọ pe abuda ti ọna yii ni idasile awọn owo ti a lo fun aṣọ, awọn ounjẹ, ile, owo osu ati ile. Oger ti di adehun si awọn ẹgbẹ 5 ti awọn koko ti a le pe awọn ori.
Orukọ akọkọ ṣowo pẹlu awọn ohun elo, eyiti o ni awọn oriṣi mẹta, eyini ni ohun alumọni, awọn eedu, ati awọn ẹranko ti a lo fun iṣelọpọ awọn ọja ati awọn ohun elo pataki fun awọn iṣẹ ti awọn idile ati awujọ. Orukọ keji ṣowo pẹlu awọn irinṣẹ ile (eeya. 74) àti aṣọ. Ori kẹta n ṣalaye pẹlu awọn ounjẹ, jijẹ ati mimu, ati titọju imototo ati ilera. Abala kẹrin ṣe ajọṣepọ pẹlu itanna ati sise. Ati ikẹhin ni ipin ti o ni awọn ohun elo ati awọn irinṣẹ iṣẹ.
Ọpọtọ.74: OBIRIN ỌMỌ ỌLỌRUN TI OWO TI O LE DARA
f. Lati fi awọn nkan inu ibeere ibeere han, Oger mu oṣere ologbo kan pẹlu rẹ, ti o ni iyaworan ni awọn aworan afọwọya, o si lounged nipa awọn iṣedede oṣiṣẹ ati awọn ile itaja (ọpọtọ 75). Awọn ibeere pupọ pẹlu iyi si gbigbin, awọn titobi, awọn ọna iṣelọpọ, ifọwọyi iru tabi iru awọn irinṣẹ tabi awọn irinse ni a sọ di mimọ.
Ọpọtọ.75: AGBARA TI O NI AGBARA TI AGBARA
Aṣọ sketcher de iyara lori iwe ni iṣẹ ni ọkọọkan awọn ipele rẹ, o ṣiṣẹ ni nkan bi fotogirafa kan.
Ati bayi, ni ibamu si Oger, Ọna yii gba ọ laaye lati tun ṣe ọpọlọpọ awọn lẹsẹsẹ ti awọn iṣẹ ti iṣe ti iru kanna ati nipasẹ awọn oriṣiriṣi oriṣiriṣi afọwọya ti o pari ara wọn, eyun awọn ohun elo tabi awọn nkan (eeya. 76) ati awọn idari ti a fi ranṣẹ lati lo wọn. Iru awọn irinṣẹ ti a fi igi ṣe, irin, tin, oparun yoo pari ara wọn ki wọn ṣalaye ara wọn nigbati wọn ṣeto ati lo papọ.
Ọpọtọ.76: ẸRỌ BAMBOO
g. Tẹsiwaju ni opopona ti o ti tọpa fun ara rẹ, ati lati fi iṣẹ ti onigbagbọ imọ jinlẹ si iṣẹ rẹ Oger ti ni, lẹhin ọdun meji ti ikẹkọ lori-iranran, mu gbogbo awọn aworan afọwọsi wọnyẹn pada lati fi wọn han si awọn ọjọgbọn ọjọgbọn Confucian ti o ṣayẹwo ati ṣapọ wọn.
Gẹgẹ bi Oger, ọna yii ti awọn iṣẹ paṣipaaro yoo yorisi ọkan lati awọn ohun ti a mọ si awọn nkan ti a ko mọ ati si awọn iwari tuntun. Ati pe, lati iru ipilẹ bẹẹ, awọn oṣere ara ilu Vietnam le ṣe atunse paapaa awọn aṣa ati aṣa atijọ ti ko si mọ ni ode oni ni awujọ wa (2).
___________
(1) Itan-akọọlẹ ti idagbasoke ti ẹya-ara ati ti awọn ile-iwe ti ọpọlọpọ eniyan. Atunwo Ẹya-ara - 1961, Bẹẹkọ 21 ti Oṣu Kẹta Ọjọ 15,1961
(2) a. Lara ẹgbẹẹgbẹrun awọn aworan afọwọya, a ti rii nọmba kan ninu wọn ti o ṣe apejuwe awọn aworan pipadanu pipẹ bii ọkan ti n ṣafihan ipo ẹru ti “Rafiti o nfo bo ilẹ” ti a ti ya aworan. Eyi ni iwoye ti awọn ẹlẹṣẹ meji ti a so mọ igi ti o ni ami kan ti o ka: “Oṣe panṣaga panṣaga ati panṣaga ni a fi kuru kan ti a si sọkalẹ silẹ bi ijiya”. Awọn ọwọ ati ẹsẹ ti awọn ẹlẹṣẹ ni a mọ ni igi ti a fi si agbeko. O han obinrin na ni ihooho ati ọkunrin naa ni ori ti o sunmọ ori rẹ, ati pe ọkan ni iyalẹnu ti o ba jẹ iwe adehun wọ aṣọ-ori rẹ? Opo naa n gun lilefoofo loju omi ni isalẹ ko si ẹnikan ti o dabi ẹnipe o tọju (ọpọtọ 77).
Ọpọtọ.77: ẸRỌ BAMBOO
Ti o ba jẹ pe ẹlẹṣẹ ti o tẹ mọlẹ nipasẹ erin tabi fa ati ti awọn ẹlẹṣin ti ẹṣin jẹ ni akoko yii nikan iwoyi ati ojiji, lẹhinna iṣẹlẹ yii ti “Rafiti o nfo bo ilẹ” le nikan ran wa leti iṣẹ ti o ni ẹtọ: Àsọyé "Quan Yin" ninu eyiti ọkunrin ọlọrọ naa beere lọwọ ọmọ rẹ nipa onkọwe ti oyun Thi M'au: (O dara julọ sọ otitọ ki o pari pẹlu ọrọ yii, ogbona lati ọwọ o yoo ṣiṣẹ eewu ti ao fi ẹsẹ kan gun ki o jẹ ki o leefofo loju omi isalẹ).
Ọrọ ti a darukọ loke ti gbasilẹ nipasẹ G. Dumoutier ninu iṣẹ rẹ ẹtọ ni: “Awọn aroko lori Tonkinese” (*) 101 bi atẹle: “Ni oṣu Karun, Ọdun 1898, ọkan ninu awọn iruju ti n sọfọ ti nfò lẹba odo awọn odo Nọn”.
b? Ṣaaju ki o to Iyika Oṣu Kẹwa, a tun ranti ipo naa nipasẹ eyiti ọkọ kan ti o mu iṣe rẹ ni iyawo panṣaga rẹ, ti fá ori rẹ, ti di obinrin, o si fi ọna rẹ han loju opopona. Nigbati o nrin ọkọ yi ṣafihan awọn aṣiṣe iyawo rẹ, o lu lori agba kan lati mu itiju wa ba iyawo rẹ vis-à-vis gbogbo abule naa.
_________
(*) G. DUMOUTIER - Awọn arosọ lori Tonkinese - Imprimerie d'Extrême - Orient - Hanoi, Haiphong, 1908, P.43
h. Jije oniwadi onimọ-jinlẹ, Oger gbagbọ pe ko si ohunkan ti o ni irora diẹ sii ju kika awọn apejuwe ti awọn ohun elo tabi awọn idari laisi nini labẹ awọn oju afọwọya awọn aworan ti n fihan wọn. Awọn onkọwe diẹ ni o wa pẹlu ero inu ati pe, bi ọrọ otitọ, ẹnikan le gba iranti ti o dara pẹlu oju eniyan ti o rọrun pupọ ju kika lọ. Fun idi naa, iṣẹ Oger ni ọpọlọpọ awọn yiya ati awọn aworan afọwọya. Kii ṣe agbara agbara dipo o jẹ ọna ibaramu ti jiyan daradara.
Oger ti ṣalaye pe iṣẹ rẹ, ni kete ti o di iwe afọwọkọ ati ọrọ aṣeyọri, yoo jẹ ti imọ-jinlẹ ati ipinnu. Ọkọọkan ti iyaworan ni a sapejuwe ninu awọn alaye, atẹle pẹlu awọn ifiṣẹpọ ti a dapọ. Oger tun gbagbọ pe: “Ede Vietnam jẹ ọlọrọ pupọ ninu awọn ọrọ ohun elo. Bi fun agbara ajẹsara rẹ, o dabi ẹni pe ko ni idagbasoke ”.
i. Fun idi yẹn, awọn ofin imọ-ẹrọ ti fun ni ni pipe ni pipe lẹgbẹ awọn aworan afọwọya 4000, ti o nfa iṣẹ naa jẹ iwe ti o nipọn.
Oger tẹsiwaju lati ṣe ipinya awọn iwe aṣẹ rẹ ati awọn akiyesi inu awọn ipin ati awọn ipin nla nitorinaa lati ni anfani lati ṣaṣeyọri, nigbamii lori, ọpọlọpọ awọn ẹyọkan ọrọ. Ni akọkọ, Oger pin iṣẹ rẹ si awọn ẹya ọtọtọ meji. Apakan kan ni gbogbo awọn awo ati awọn aworan afọwọya. Apakan miiran ni awọn ọrọ naa mu. Oger ro pe, nipa ṣiṣe bẹ, o le yago fun gbogbo awọn ẹda. Pẹlupẹlu, ọna yii gba onkọwe laaye lati ṣafikun awọn akiyesi tuntun lẹhin awọn atijọ, nitorinaa, ko nilo ki o ṣe atunyẹwo ati tun kọ iwe rẹ lẹẹkan ni ọdun marun. Ni apakan dani awọn ọrọ naa, Oger fun tabili awọn akoonu ati itọka onínọmbà, dẹrọ lilo iṣẹ rẹ.
j. Bibẹẹkọ, iwe rẹ di ohun nla nla, irufẹ encyclopedia kan ti o ni fere Awọn aworan afọwọya 5000, nitorinaa ko si ile atẹjade tabi ile-ikawe ti o gba lati gba ikede rẹ. Oger ni lati ru ṣiṣe alabapin si, ṣugbọn o ro pe o ti pade pẹlu kan “Awujọ aṣiwere ati loutish”. Yato si ẹgbẹ kan, ti diẹ ninu Awọn eniyan 20 ti o ti funni 200 piastres si Oger lati na bi o ti rii pe o yẹ, ko gba ọgọrun eyikeyi lati ọdọ awọn eniyan miiran ati pe iyẹn nikan ni olu-ilu ti o ni ni ọwọ. Oger ni anfani lati ṣajọ awọn ọgbọn ọgbọn ati awọn eniyan wọnyẹn ti ṣiṣẹ jakejado awọn oṣu itẹlera meji. Nigbati wọn ba ti ṣaṣeyọri diẹ sii ju awọn iṣẹ fifin 4000, akoko ooru ti de. Akoko ooru ti a pe nipasẹ Oger as “Inu ileru ti oorun”.
Nitori afefe ti o muna, Oger ati awọn alabaṣiṣẹpọ rẹ ko le ni anfani lati gbe iru awọn aworan bẹ labẹ ipo yiyi ti ẹrọ titẹ lati gba nọmba awọn adakọ ti o pọ julọ. Ati pe bii iru awọn fifa aworan di alailabawọn Oger ni lati gba ọna-titẹ sita ọwọ ti o lo nipasẹ oṣere ti Abule Hồ ati Hàng Trống St. Eyi tumọ si pe o nilo lati ni iwe iresi ti o ni ẹtọ lati tẹ lori awọn ohun elo ti o ti fara pẹlu inki tẹlẹ; iru iru iwe ti a ti ṣelọpọ ni agbara nipasẹ awọn ẹniti n ṣe iwe ti Abule Bưởi (ni agbegbe Hanoi) jade kuro ninu “dọti” igi. Ọna yii ṣe iṣẹ ti o lọra pupọ ṣugbọn awọn ila ti a tẹjade ni a samisi ni ọna iyalẹnu pupọ lori iwe. Nitorinaa, ṣeto awọn aworan afọwọya yii tan “Imọ-ẹrọ” ti undesignedly agbateru awọn abala ti awọn igi Woodcuts. H. Oger ara rẹ ni idunnu pupọ gaan pẹlu abajade airotẹlẹ yii. Gẹgẹ bi Oger, otitọ yii ni anfani fifun iwe ni aṣa abinibi. “Ohun gbogbo ni Vietnamese ” ati paapaa ni ibamu si Oger, iṣẹ yii ko gba ohunkohun lati ọdọ ẹnikẹni, ko gbekele ẹnikẹni ni Indochina, ati pe ko daakọ lati eyikeyi iwe ti o wa.
Pẹlu iyi si ọrọ ti a mẹnuba loke, Oger fe lati dahun awọn ti o fi idi rẹ mulẹ pe awọn iwe aṣẹ ti a lo fun iṣakojọ iwe rẹ wa lati Dumoutieriṣẹ.
Yato si H. Oger ti jerisi pe ninu ilana titẹjade iṣẹ rẹ ti o ti fipamọ nipa Awọn aworan afọwọya 400, ti ṣa tẹlẹ ṣugbọn ko tẹjade. Gbogbo iru awọn iṣẹ-ọnà ati awọn ti a tẹ tẹlẹ ti wa ni bayi tabi ti sọnu? A ko ni imọran kankan nipa ọrọ yii (*).
__________
(*) Pẹlu iranlọwọ ti Ẹgbẹ Awọn oṣere ṣiṣu ṣiṣu ati ti ẹgbẹ ẹgbẹ litireso Awọn eniyan, a ti ṣabẹwo si ilẹ-ilẹ ti awọn oṣere ni Hải Hưng; a tun ti ṣe abẹwo si tẹmpili Hàng Gai ati Vũ Thạch pagoda (ni Oṣu Keje ọdun 1985) ti o jẹ awọn aaye eyiti a ti tẹjade iṣẹ ati kaa kiri. A ko ti ni akoko lati ṣe iṣẹ iwadii jinlẹ ati pe a ko rii eyikeyi aworan ti a fi silẹ left Ṣe ootọ pe Henri Oger ti mu gbogbo wọn pada si Faranse?
A ti sọ afiwe OgerAwọn iyaworan pẹlu nọmba awọn iwe aṣẹ ti o fi sile Dumoutier ni "Revue Indochinoise" ati iṣẹ ẹtọ “Awọn aroko lori Tonkinese”… Ati pe ko tii ri ohunkohun ti o le fi idi rẹ mulẹ Oger ti lo DumoutierAwọn yiya ti ara, botilẹjẹpe awọn aworan afọwọkọ diẹ wa bii eyi ti o nfihan a “Ere akebodo pẹlu iyẹ-ẹyẹ” by Dumoutier (ọpọtọ 78) ya lati iṣẹ rẹ ni ẹtọ “Awọn aroko lori Tonkinese, p-53” ati awọn ọkan ti H. Oger (ọpọtọ 79).
Ọpọtọ.78: GUTTLE-COCK GAME (lẹhin Dumoutier)
Ọpọtọ.79: GUTTLE-COCK GAME (lẹhin Henri-ogbo)
Sketch ti o fihan aaye rẹ “Ti ndun Tam Cúc”, fa jade lati Dumoutier'iwe “Awọn aroko lori Tonkinese” p.57 (Ọpọtọ.80) ati OgerSketch (ọpọtọ 81).
Ọpọtọ.80: KẸRIN TAM CÚC (ere kan pẹlu awọn kaadi 32 - lẹhin G.Dumoutier)
Ọpọtọ.81: VIETNAMESE GAME TI Awọn kaadi 32 (lẹhin H.Oger)
A tun ṣe ayẹwo Pierre HuardAwọn aworan apejuwe ninu iwe rẹ ti o ni ẹtọ "Imo ti Vietnam" ati awọn ti ko ri onkọwe yii ni lilo Oger'Awọn afọwọya aworan, botilẹjẹpe awọn koko-ọrọ ẹda-ọrọ diẹ tun wa Loonieàpèjúwe “Curetting awọn etí” (ọpọtọ 82) p.169, ọkan ti Dumoutier loju iwe 88, tabi ọkan ti Oger (eeya. 83).
Ọpọtọ.82: IWO TI O RU (lẹhin P.Huard)
Ọpọtọ.83: IWO TI O RU (lẹhin H.Oger)
Eleyi jẹ Pierre HuardApejuwe “Rọgbin ilé” ()ọpọtọ 84(p.212) ati OgerSketch (ọpọtọ 85) (Jọwọ ka ipari ọrọ naa).
Ọpọtọ.84: NIPA Ile kan (lẹhin Pierre Huard)
Ọpọtọ.85: NIPA Ile kan (lẹhin Henri Oger)
k. Ṣaaju ki o to kikọ ifihan rẹ, ati nigbamii, boya awọn oniwadi miiran yoo ni awọn anfani lati ṣe awọn iwadii ti o jinlẹ ati ṣe iṣiro daradara onkọwe ati iṣẹ rẹ, jẹ ki a fun awọn ọrọ naa si Pierre Huard (1) - awadi kan ti o ti fiyesi pupọ si Vietnam - ati ẹniti o ni awọn akiyesi wọnyi lori Oger'awọn iṣẹ.
"Imularada iṣẹ yii, eyiti titi di isisiyi ko si lati wa, tun duro fun ibẹrẹ ti iwadii nla kan pe, alas! ko tii tẹsiwaju… Ti a kojọ pẹlu ẹmi iṣiṣẹ pupọ ti o tẹriba si imọ-ẹrọ, ati ni imomose aibikita gbogbo iṣan kaakiri, iṣẹ iwadii yii ko gba atilẹyin ti gbogbo eniyan ni Faranse ati ni Vietnam - gbogbo eniyan ti o fiyesi si awọn ẹka bii bi ede, archeology, awọn eniyan-litireso ”!…“ Ni ode oni iṣẹ yii yẹ lati ni atunyẹwo ati pe o yẹ ki o kẹkọ nitori awọn idi meji wọnyi: Ni akọkọ, o ni iye aṣa ati pe o jẹ iṣẹ ti awadi ọdọ ti n ṣiṣẹ ni aibikita tabi paapaa agbegbe ọta. Nigbamii ti o wa ni otitọ pe iṣẹ yii ti ṣe igbasilẹ ọpọlọpọ awọn idari ati awọn imuposi eyiti ipa-ọna itan ti jẹ ki wọn parẹ patapata ni Vietnam oni".
__________
(1) PIERRE HUARD - Aṣaaju-ọna ni imọ-ẹrọ Vietnamese - Henri Oger (1885-1936?) BEFEO Tome LVII - 1970 - oju-iwe 215-217.
BAN TU THU
11 / 2019